“Nenek Moyang kita melahirkan motif cantik, yang membuat pemakainya jadi anggun dan luhur. Orang pendahulu kita menciptakan Batik Tulis beras mawur, dengan makna dan filosofinya yang tinggi. Mbesuk anak putuku aja sampe nemu sengsara sebagaimana yang kami alami. Hidup bahagialah kalian, dengan beras yang berkecukupan, sehingga diistilahkan mawur-mawur menandakan kehidupan yang makmur”

Itulah sepenggal sinopsis mengenai cerita dalam lakon bertajuk “Mak Mur” karya Nurochman Sudibyo YS yang dipentaskan dalam drama musikal dan fashion batik Tegal “History of Batik”, di Pentas Seni Budaya dan Pameran Produk unggulan Kota Tegal di Anjungan Jawa Tengah kompleks Taman Mini Indonesia Indah (TMII) Jakarta, Minggu (2/8).

Cerita apik ini dipentaskan oleh 27 orang pelajar dan seniman di Kota Tegal yang tergabung di Sanggar Asah-Manah Tegal dan diproduksi Pemerintah Kota Tegal, kerja bareng Dinas Pemuda, Olahraga, Kebudayaan dan Pariwisata dan Seven Miracle dibawah pimpinan Maya Indah Sari yang dikenal Mba Ayya. Menurut Ayya drama musikal dan fashion show ini menceritakan tokoh Mak Mur yang mendidik generasi muda untuk mencintai batik.

“Mak Mur adalah figur sosok wanita pelestari batik di Kota tegal yang penuh semangat untuk mendidik dan mengajarkan batik kepada generasi muda. Walaupun banyak tantangan di era modern seperti ini. Seperti pengaruh budaya barat dan pola pikir masyarakat yang kurang bisa menghargai warisan leluhur,” ungkap Ayya.

Cerita Mak Mur berlatar belakang dekorasi menggunakan bahan artistik yang alami dan natural berupa alat kerja dalam pembuatan batik, berupa bambu, kompor, wajan kecil dan canting. Apalagi berbagai motif batik khas Tegal juga menjadi bahan artistik yang ditampilkan dalam drama musikal tersebut. Pesan yang ingin disampaikan dalam “History of Batik” adalah untuk mengangkat dan menumbuhkan kecintaan terhadap budaya Indonesia khsususnya batik khas Tegal.

Dalam cerita makmur disebutkan misteri dan kedalaman makna dari motif serta nama-nama batik klasik asal Kalinyamat Tegal. Nama-nama itu menyimpan ribuan makna tinggi yang dapat dijadikan materi edukasi pada generasi masa kini. Sehingga mereka memiliki kebanggaan pada daerahnya, pada negerinya pada leluhurnya.

Makna filosofi yang terpendam itu diungkap lewat tokoh perempuan tegar, penyabar dan berpagar pada pesan-pesan leluhurnya yang dijaga kuat lewat seni dan budaya. Perempuan itu Mak Mur. Ia adalah ibu kita, orang tua kita, bisa jadi Mursiyem atau Mak Mur yang bercita-cita mewujudkan Kotanya Makmur sentosa Gemah Ripah loh jinawi.

Mak Mur alias Mak Mursiyem, seorang tokoh masyarakat yang banyak menjadi panutan kaum hawa. Prinsip hidupnya, sebagai wanita ia tak mau berpangkutangan sewaktu suami atau kaum lelakinya sibuk mencari ikan. Ia dengan tekun mengajarkan falsafah hidup dan kehidupan pada anak-anak muda dan mengajarinya cara membuat motif batik Tegal. Sebagaimana ia juga diajari oleh ibunya bagaimana caranya menghafal ciri khas dari ratusan jenis  motif batik Tegal yang kaya akan filosofi dan fasafah kehidupannya.

“Anak-anakku, ibarat kehidupan, kain mori putih ini adalah kehidupan.

Selanjutnya engkau bebas melakukan apa saja,

untuk memberikan gambaran, hiasan dan motif

sesuai ciri khasnya sendiri-sendiri.”

“Engkau punya kewajiban melestarikan tradisi budaya leluhur kita.

Seni batik tulis khas Tegal memang tidak sama dengan batik di daerah lain.

Meski demikian Batik Tegal memiliki filosofi

yang disimbolkan bersama nama-nama motifnya”.

“Kalian ingat Motif Batik Tegal ada; Tapak Kebo, Rajeg Wesi,

Welut Gumbel, Kembang Kapas, Kopi Pecah, Ketumbar,

Kembang Gedang dan Beras Mawur. Ratusan motif lainnya pun harus terus dijaga,

jangan sampai motif sakral ini jadi seragam anak-anak dan orang dewasa.

Karena jika digandakan menjadi batik printing, atau batik cap,

Maka harga dan harkatnya akan jatuh sehingga nilai klasik pun hilang.

Utamanya bangunanlah spirit yang telah dibangun leluhur kita lewat batik tulis Tegal,”.

Kalian ibu sekolahkan dan ibu berikan ilmu pengetahuan setinggi-tingginya,

agar kelak mampu membuat motif baru, termasuk untuk dijadikan seragam sekolah dan orang-orang kantoran. Tapi ingat, ya...jangan lupa beri nama batik motif barumu dengan kata yang sarat makna sebagaimana batik tulis yang pernah diciptakan leluhur kita,”

Namun perjuangan Mak Mur tak berjalan mulus. Lalu muncul pasangan remaja bernama Dana dan Dini. Mereka tampak asyik bercengkerama mengungkapkan rasa dan cintanya. Mereka berani pacaran secara terbuka di depan publik, tanpa punya rasa malu. Saat ditegur malah mencak-mencak dan marah besar. Lalu Dana dan Dini meledek serta menghina kekolotan anak-anak remaja yang tengah bekerja membatik. Mereka disebutnya kampungan. Dana-dini berusaha menghasut muda-mudi yang tengah asyik membatik, agar mau mengikuti gaya mereka. Mak Mur pun tak tinggal diam, meskipun ia memiliki kesabaran, tetapi kesabaran punya batas. Maka hanya ada satu kata, lawan kedzholiman. Hingga kekerasan dan emosi yang terbakar pada akhirnya dikalahkan oleh alur jiwa yang sabar.

Mak Mur pun tersenyum sumringah memegang kain batik Berasa Mawur. Ia berkata bahwa nenek moyang kita melahirkan motif cantik, yang membuat pemakainya jadi anggun dan luhur. Orang pendahulu kita menciptakan Batik Tulis beras mawur, dengan makna dan filosofinya yang tinggi.

“Mbesuk anak putuku aja sampe nemu sengsara sebagaimana yang kami alami. Hidup bahagialah kalian, dengan beras yang berkecukupan, sehingga diistilahkan mawur-mawur menandakan kehidupan yang makmur,” tutur Mak Mur sambil membeberkan batik tulis motif beras mawur.

Kemudian Mak Mur juga mengatakan bahwa dulu nenek moyang bangsa Indonesia saat berada dalam kungkungan penjajah Belanda, seringkali disebut – sebut dengan olok-olok kerbau. Atau bodoh seperti kerbau. Namun demikian untuk memacu anak cucunya kelak memiliki kekuatan menjaga negerinya, maka dibuatlah Batik tulis motif Tapak Kebo. Yang artinya “mbesuk senajan dadi anak putune wong bodo, cucu-cukuku kudu bisa ndueni tapakan atau pijakan yang jelas dalam menjalani kehidupannya.

Sementara disebutkan Mak Mur, leluhurnya di jaman dahulu kala merasa kalah dijajah kaum imperialis. Mereka ingin anak cucunya kelak dapat menjaga diri, keluarga, dan negerinya dengan kekuatan yang penuh dan tangguh. Maka diciptakanlah Motif Batik Tulis Rajeg Wesi. “Emut ya anak putuku, sing bisa ngrajeg diri sekuat wesi,” ungkap Mak Mur yang diikuti pembawa batik rajeg wesi memamerkannya pada penonton.

Selanjutnya, Mak Mur mengatakan nenek moyangnya merasa kebodohan telah menyengsarakan bangsa sehingga mudah dikalahkan para penjajah dan dicengkeram oleh kemiskinan. Untuk itu mereka menciptakan Batik Tulis bermotif Welut Gumbel.

“Cucuku, kelak di masa depan kalian dapat hidup licin, pandai dan piawai sebagaimana belut. Dan kemudian berkumpulah bersama welut-welut lain atau orang-orang pintar lainnya. Sebagaimana diajarkan Sunan Kalijaga lewat syairnya –Wong kang sholeh kumpulana- maka bangsa ini akan kuat dan cepat mencapai kemerdekaan dan kemakmuran,” ungkap Mak Mur mengungkapkan Makna Welut Gumbel.

Demikian seterusnya bermunculan motif serta nama-nama batik khas Tegal yang sarat makna filosofi yang dituturkan oleh Mak Mur dan di gambarkan dalam pentas itu kenakan oleh para pelajar, mahasiswa, pegawai kantoran dan masyarakat yang serempak mencintai gerakan memakai baju batik khas Tegal.

Itulah Drama Musikal Fashion Batik, dimana Mak Mur menunjukkan eksistensinya di tlatah perdikan Tegal, di Negeri Bandar Bahari, Kota Tegal yang dicintai. Mak Mur memang tokoh kontroversial. Namun jika diresapi dan dihayati, apa yang ada dalam pikirannya bukan mengajarkan keortodokan apalagi feodalisme. Ia cukup kental dalam menyajikan menu dan ramuan hidup menuju kekal. Di Kota tercantik Tegal, Kota Bandar Bahari, yang didukung masyarakatnya hingga kini. Bareng rukun seuyunan, mencapai puncak kemenawanan. Kota Tegal Metropolis Modern, Makmur sentosa. Rakyatnya bahagia, pembangunan merata, aturan dijaga hidup damai sentosa.